Il y a deux images de peintures murales de la caverne de Dunhuang 285 assises sur la chaise; 257 peintures murales de cavernes montrent des femmes assises sur des bancs et des bancs en tailleur; il y a des femmes assises sur le banc dans la grotte en pierre de lotus de Longmen. Ces images reproduisent de manière vivante l'utilisation de chaises et de tabourets dans la famille noble Shifang au cours des dynasties du nord et du sud. Bien que le siège ait la forme d’une chaise et d’un tabouret à l’époque, comme il n’existe pas de chaise ou de tabouret, les gens l’appellent souvent «lit hu». Dans le temple, il est souvent utilisé pour la méditation, c'est pourquoi on l'appelle un lit zen. Après la dynastie Tang, l'utilisation de chaises a progressivement augmenté, et le nom de la chaise a été largement utilisé avant même d'être séparé de la catégorie du lit. Par conséquent, s’agissant de l’origine des chaises et des tabourets, nous devons parler du lit des dynasties Han et Wei.
Il y avait aussi une explication pour le mot "chaise" avant la dynastie Tang. On l'appelait "par la voiture", c'est-à-dire la clôture de la voiture. Son rôle est de compter sur les personnes qui conduisent une voiture. La dernière chaise, sous la forme d’une clôture montée sur une plate-forme à quatre pieds, s’inspire de la clôture située à côté de la voiture et porte le nom de "chaise". À en juger par les informations existantes, la dynastie Tang a tout à fait une chaise.
Des cinq dynasties à la dynastie Song, les sièges prestigieux jouissaient d'une popularité sans précédent et la forme des sièges était également améliorée. Il y avait des fauteuils, des fauteuils et des chaises. Dans le même temps, en fonction du niveau d'honneur, la forme, le matériau et la fonction de la chaise sont également différents.
Les meubles des Cinq Dynasties à la Dynastie Song ont généralement conservé l'héritage de la Dynastie Tang, mais les meubles de qualité supérieure ont été plus populaires qu'auparavant.
